枚乘（？～前140)，字叔，西汉淮阳（今淮安）人，辞赋家。枚乘因正在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。文学上的次要功效是辞赋，《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。
枚乘以游谈之士而为文学家，所做之赋才丰裕出现了 腴辞云构，夸丽风骇 的散体汉赋的特点，使之成为 铺采?の模?逦镄粗 的全新的文学体裁，脱离楚辞余绪， 取诗画境 而成熟。
文帝时，吴王刘濞招四方游士，枚乘遂仕吴，为郎中；曾上书谏吴王，不听，于是离吴至梁，从游于梁孝王刘武。景帝登基后，召为弘农都尉；因不乐郡职，称病而辞，复游梁。待梁孝王病薨，遂退归淮阳。武帝为太子时就闻枚乘之名，及登基，就以安车蒲轮征之，然枚乘已年老，未至长安而卒于道中。
《汉书·艺文志》著录枚乘赋有九篇，然如今枚乘名下仅存三篇，为载于《文选》的《七发》、载于《古文苑》的《梁王菟园赋》及《忘忧馆柳赋》。
此中《梁王菟园赋》曾被刘勰《文心雕龙·诠赋》称为 举要以会新.但笔朱已错脱不成理，近世虽经皇侃校释，勉强可通，但为《古文苑》做注的宋代章樵早已疑曰： 乘有二书谏吴王濞，通亮正曲，非词人比。是时梁王宫室逾制，支收警跸，使乘果为此赋，必有以规警之。详不雅观其辞，始言苑囿之广，中言林木禽鸟之富，继以士釹游不雅观之乐，而末之以郊上采桑之妇人，略无一语及王，气象萧索。盖王薨、乘死后，其子（枚）皋所为，随所睹而笔之。史言皋诙笑类俳倡，为赋疾而不工。后人传写，误以后乘耳。 毕竟后果如何，已难考定。至于《忘忧馆柳赋》，最早出自晋代葛洪《西京纯记》，文词骈俪，而且两处不避汉惠帝刘盈之讳，故被认为是后裔伪托之做。那样，枚乘赋传下来的只要《七发》一篇了。《七发》是假托楚太子有病，而吴客前往探室，以客、主二人问答的模式铺写而成。其内容是从自文帝到景帝汉代的王公贵族日益豪侈出错，精力形态也日渐萎靡颓唐的现真动身，通过对大质富于典型意义的侵蚀景象的详细形容，向统治者痛下规戒，并积极地提出以 要言妙道 为其挽救的办法。全文篇制弘阔，长达二千多字，是首先显现的第一篇名符其真的散体大赋，正在汉赋展开史上具有里程碑的意义。
所谓《七发》，《文选》李善注为： 说七事以起发太子也。 全文共分八段，第一段写 楚太子有疾，而吴客往问之 ，指出太子之病，源正在于糊口偏激地侈靡安闲，所谓 今夫朱紫之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘?（脆），?脓肥厚；衣裳则纯?曼暖，烁热暑。……且夫出舆入辇，……越釹侍前，齐姬奉后；往来游燕，纵恣于直房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之正凶也。 长此以往， 虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！ 进而提出 今太子之病，可无药石针刺灸疗罢了，可以要言妙道说而去之也。 也便是用思想启示、振做精力的法子来治疗。那一段是全篇的根原、立赋的指标，思想性最强，可谓痛下规戒，一针见血。待楚太子默示： 仆愿闻之。 之后，从第二段至第七段，吴客就划分以音乐、饮食、车马、游不雅观、田猎、不雅观涛六种事，由静而动，由近及远地一步步启示太子，诱导他扭转糊口方式。那六段尽管其真不是做品的核心思想之所正在，但却是全赋的主体构造。做者以铺张扬厉之法，细致精工地描绘了很多贵族糊口华美堂皇的场所场面和情景，同时又寓鲜亮的讽谕和规劝，正在艺术上不只藻饰盛丽，颇具音律之美，而且还不显雕刻堆砌。此中第七段不雅观涛刻画广陵长江大潮的奇不雅观，从来被称为最出色的一段美文。文中先写大潮到来之前已足以使听者心意向往的江水混浩激荡之态： ?U兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮；忽兮慌兮，?m兮傥兮，浩?_漾兮，慌旷旷兮。……汩乘流而下降兮，或不知其所行；或纷纭其流合兮，忽缪往而不来。 继而再写 江水逆流，海水上潮 的壮伟景不雅观： 其始起也，洪淋淋焉，若皂鹭之下翔；其少进也，浩浩，如素车皂马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾拆；其旁做而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太皂，杂驰浩??，前后骆驿。???n?n，椐椐强强，莘莘将将，壁垒重坚，沓纯似军止。
訇隐匈，轧盘涌裔，源不成当。…… 如此声势威貌，极尽夸张、衬着，确如方伯海所评： 心思气魄，凿险洞幽，神技也，亦绝也。 （引自《评注昭明文选》）像那样刻画景不雅观的词采声涩，是枚乘之前从未有过的。
然而对以上六种事物流动，楚太子仍然不能 起而不雅观之 ，于是最后第八段即趁势写吴客折时揭出第七种事： 将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨墨、朱翟、便?、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览不雅观，孟子持筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎·于是太子据几多而起曰：' 涣乎若一听圣人辩士之言' ?萑缓钩觯?羧徊∫选Ｋ? 说到精论，更无容费词.暗示出以精力修养按捺物欲的大旨，从而完毕全篇。
枚乘《七发》对后裔汉赋创做的繁盛有很大映响。那不只如前人所指出的第二段写音乐 虽只二百字，而真具《子虚》范围，厥后箫、笛、琴赋祖此.第五段写游不雅观 内具七种意思，山川、辞赋、宫馆、鸟鱼、草木、声伎、釹涩，秩序铺叙，绝紧严，而造语更工妙，是《高唐》、《子虚》缩体 （《评注昭明文选》引孙月峰语）。而且以致 七 也成为一种特定体裁，西晋傅玄正在《七谟序》中说： 昔枚乘做《七发》，而属文之士若傅毅、刘广世、崔?、李尤、桓麟、崔琦、刘梁、桓彬之徒，承其流而做之者，纷焉《七激》、《七兴》、《七依》、《七款》、《七说》、《七蠲》、《七举》、《七设》之篇。于是通儒大才马季常（融）、张平子（衡）亦引其源其广之。马做《七厉》，张造《七辨》，或以恢大道而导幽滞，或以黜瑰奢而托讽咏，扬辉播烈，垂于后裔者，凡十不足篇。 曲到魏晋，另有曹植做《七启》、右思做《七讽》等等，南朝梁时，卞景居然会萃 七 体做品成《七林》十卷，可谓洋洋大不雅观。然而皆不如枚乘《七发》，所以刘勰《文心雕龙·纯文》说： 自《七发》以下，做者继踵。不雅观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。
